有溱水畔的娇嗔——

“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”（《褰裳》）

溱水岸边，一位性格泼辣的姑娘对着河对岸的心上人喊话：你要真想我，就提起衣裳蹚过溱水来见我！你要是不想我，难道就没别人爱我了吗？这大胆直率的“最后通牒”，带着撒娇的嗔怪，展现出郑地女子的爽朗自信。

还有风雨夜的惊喜——

“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？……既见君子，云胡不瘳？……既见君子，云胡不喜？”（《风雨》）

风雨交加，鸡鸣不已，气氛压抑。然而，当苦苦思念的“君子”突然出现在眼前，所有的凄风苦雨瞬间烟消云散！三个“既见君子”，层层递进地抒发从平静（夷）到欣慰（瘳）再到狂喜（喜）的情感变化，将恋人重逢的极致喜悦刻画得淋漓尽致。

水波荡漾处，便是情思生发时。正是溱洧二水的灵秀，孕育了这独特的诗风。没有繁复的辞藻，却用最朴实的语言、最生动的场景、最直接的情感，勾勒出春秋时期郑国青年男女的爱恋百态，奠定了中国爱情诗热烈、真挚、生活化的基调。

新郑双洎河洧水公园 马健/图

穿越时空的诗意回响

《郑风》中这份穿越千年的真挚情感与生活热忱，如同溱洧清波般激荡着绵延不息的力量。它不仅属于古老的郑国，更在历代文人的心头激起共鸣，被他们以各自的方式书写、传唱，赋予其新的时代光华。

东汉末年，曹操横槊赋诗，“青青子衿，悠悠我心”被他信手拈来，化入《短歌行》，缠绵的情诗瞬间注入了求贤若渴、一统天下的磅礴气概。金庸先生笔下，《天龙八部》中木婉清之名，便撷取自“有美一人，清扬婉兮”（《野有蔓草》）的神韵，让古典诗意在刀光剑影的江湖世界里绽放出别样的清雅芬芳。

唐宋的诗人们，对这方水土更是魂牵梦萦。生于斯长于斯的白居易，远望故乡，笔端流淌的是“郑风变已尽，溱洧至今清。不见士与女，亦无芍药名”（《经溱洧》）的慨叹与乡愁。柳宗元一句“愿致溱洧赠，悠悠南国人”（《戏题阶前芍药》），将《溱洧》中“赠之以勺药”的定情传统，升华为寄托情思的浪漫符号。

这流传千年的诗意，在当代亦能找到它的回音。由郑公大墓出土编钟1∶1复制品演奏的《郑风·子衿》《郑风·溱洧》已经成为河南博物院的保留曲目。泠泠清音穿越两千载时光，仿佛能将人带回那芍药传情的溱洧河畔。

溱洧之水，是真正的诗歌之河、爱恋之河。它从《诗经》的源头而来，载着郑国儿女最鲜活的情感和生活，穿越春秋战国的烽烟，浸润了汉唐的雄浑与唐宋的雅致，最终汇入中华文明的浩瀚长河。

而今，在新密交流寨的高处远眺，溱洧二水相拥汇入双洎河。水畔的微风，裹挟着兰草的芬芳，也裹挟着《诗经》里的中国式浪漫。

每一次临水而立，每一次吟诵《郑风》，都是一次与千年历史的深情对话。这方水土孕育的诗魂，已随溱洧清流渗入城池的肌理，化为郑州血脉里永续的韵律。

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